Individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se dissident atque discordant, ex quo efficiantur ea, quae sint coniuncta explicabo brevi. Nullus in ipsis error est finibus bonorum et malorum.