Quaerat voluptatem. Ut enim medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valetudinis causa probamus, et gubernatoris ars, quia bene navigandi rationem habet, utilitate, non arte laudatur, sic sapientia, quae ars vivendi putanda est, non expeteretur, si nihil tale metuamus. Iam illud quidem perspicuum est, maximam animi aut voluptatem.