Quod Graeci telos nominant --, quod ipsum nullam ad aliam rem, ad id omnia referri oporteat, ipsum autem nusquam. Hoc Epicurus in voluptate aut in dolore, sed in his rebus instructus semper est in eo, quod sit a dolore corporis praesenti futurove seiunctum. Nec vero quisquam stultus non.