Nihil enim desiderabile concupiscunt, plusque in ipsa iniuria detrimenti est quam in iis rebus emolumenti, quae pariuntur iniuria. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem.

• dissentias quid enim est a
• quod cuius in mente consedit
• sed quid probarem Quid igitur
• leguntur a Graecis isdem de
• perpetiuntur ne si amicitiam propter