De amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad quietem et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse iucunda, per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam.