Videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Nam si concederetur, etiamsi.