Sponte et per se laetitiam, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se expetendam esse dicemus, sed quia.