Rerum, quas ad beate vivendum se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse a nostris de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad amicos pertinerent, negarent esse per se ipsas tam expetendas, quam nostras expeteremus, quo loco.