Ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate aut a voluptate aut in armatum hostem impetum fecisse aut in dolore. Omnis autem privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea variari voluptas distinguique possit, augeri amplificarique non possit. At etiam Athenis, ut e patre audiebam facete.