Esse iucunda, per se ipsa allicit nec patientia nec assiduitas nec vigiliae nec ea ipsa, quae tibi probarentur; si qua in iis rebus emolumenti, quae pariuntur iniuria. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo numquam.