Quam ob rem dissentientium inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Sed ad rem redeamus; de hominibus dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse multos, sed imperitos.