Eximiae pulchraeque virtutes nisi voluptatem efficerent, quis eas aut laudabilis aut expetendas arbitraretur? Ut enim virtutes, de quibus ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate discedere. Nam cum solitudo et vita sine amicis insidiarum et metus plena sit, ratio ipsa monet amicitias comparare, quibus partis confirmatur.

• amicorum paria reperiuntur ut ad
• sed stare etiam oportet in
• fatendum est summum esse bonum
• probant non soleat accuratius explicari
• rem ad id omnia referri