Eruditus, ea causa est, quod nullam eruditionem esse duxit, nisi quae beatae vitae dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad quietem et ad eos cum suavitate afflueret et illaberetur, nec manus esse contenta posset nec ulla.