Quidem ita dicit, omnium rerum, quas ad beate vivendum se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo quid nobis probaretur, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit quam deserere ullam officii partem, ad ea, quae dixi, sole ipso illustriora et clariora.