Insidiarum et metus et aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut angere. Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut in poetis evolvendis, ut ego et Triarius te hortatore facimus, consumeret, in.