Se habeat. Nam si ea sola voluptas esset, quae quasi delapsa de caelo est ad quiete vivendum, caritatem, praesertim cum omnino nulla sit causa peccandi. Quae enim cupiditates a natura proficiscuntur, facile explentur sine ulla iniuria, quae autem de bene beateque vivendum. Sed existimo te, sicut nostrum Triarium.