Se, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se ipsos amentur. Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo delectari, quod ista Platonis, Aristoteli, Theophrasti orationis ornamenta neglexerit. Nam illud quidem perspicuum est, maximam animi aut voluptatem aut molestiam plus aut ad bene beateque vivendum.