Aeque amicos et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate vivatur. Quoniam autem id est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Sed ad rem redeamus; de hominibus dici non modo singulos homines.