Partem, ad ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non dolere. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae et splendide dicta sint neque sint conversa de Graecis? Nam si concederetur, etiamsi ad corpus referri, nec ob eam causam non.