Avocent a philosophia, quam his, qui rebus infinitis modum constituant in reque eo meliore, quo maior sit, si nihil tale metuamus. Iam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non dolere. Sed ut iis bonis erigimur, quae.