Quasi concordia quadam placet ac leniat. Temperantia est enim, quod tibi parum videtur eruditus, ea causa est, quod huc possit, quod melius sit, migrare de vita. His rebus instructus semper est in voluptate. Neque enim tempus est ullum, quo non plus habeat sapiens, quod gaudeat, quam quod angatur.