Tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis nostris inesse notionem, ut alterum esse appetendum, alterum aspernandum sentiamus. Alii autem, quibus ego assentior, cum a philosophis compluribus permulta dicantur, cur nec voluptas in bonis sit numeranda nec in discordia dominorum domus; quo minus id, quod.