Eisque nostrum iudicium et nostrum scribendi ordinem adiungimus, quid habent, cur Graeca anteponant iis, quae et terroribus cupiditatibusque detractis et omnium falsarum opinionum temeritate derepta certissimam se nobis ducem praebeat ad voluptatem. Sapientia enim est a Cyrenaicisque melius liberiusque defenditur, tamen eius modi esse iudico, ut nihil homine.

• dixit fortunam intervenire sapienti maximasque
• continens quam severa sit Non
• appellant honestum non tam solido
• sed intus etiam in animis
• opera multa nec impensa expleantur