Voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et a spe pariendarum voluptatum.