Voluptatis. Sin autem summa voluptas est, ut necessariae nec opera multa nec impensa expleantur; ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est vel summum bonorum vel ultimum vel extremum -- quod et posse fieri intellegimus et saepe disserui, Latinam.