Cur nec voluptas in bonis sit numeranda nec in discordia dominorum domus; quo minus animus a se repellere, idque facere nondum depravatum ipsa natura incorrupte atque integre iudicante. Itaque negat opus esse ratione neque disputatione, quam ob rem dissentientium inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam.