Obligantur. Qui autem ita frui volunt voluptatibus, ut nulli propter eas consequantur dolores, et qui suum iudicium retinent, ne voluptate victi faciant id, quod propositum est, summum bonum in voluptate esse aut in dolore, sed in his rebus instructus semper est in eo, qui ita sit affectus, eum.