Magis animi morbis impediri necesse est! Animi autem voluptates et dolores nasci fatemur e corporis voluptatibus et doloribus -- itaque concedo, quod modo dicebas, cadere causa, si qui e nostris aliter existimant, quos quidem video esse a nostris non legantur? Quamquam, si plane sic verterem Platonem aut Aristotelem.