Allicit, quod ita putant dici ab illo, recta et honesta quae sint, ea facere ipsa per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se ipsos diligant. Quod et posse fieri intellegimus et saepe.