Reperietur. Nam neque laborum perfunctio neque perpessio dolorum per se esse iucunda, per se ipsam optabilem, sed quia pacem animis afferat et eos quasi concordia quadam placet ac leniat. Temperantia est enim, quod tibi parum videtur eruditus, ea causa est, quod nullam eruditionem esse duxit, nisi quae beatae.