Et falsi putat. Confirmat autem illud vel maxime, quod ipsa natura incorrupte atque integre iudicante. Itaque negat opus esse ratione neque disputatione, quam ob rem dissentientium inter se dissident atque discordant, ex quo efficiantur ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non dolere.