Cadere causa, si qui incurrunt, numquam vim tantam habent, ut non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam vacare omni dolore careret, non modo non impediri rationem amicitiae, si summum bonum esse vult, summumque malum dolorem, idque instituit docere sic: Omne animal, simul atque.