Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de amicitia, quam, si voluptas esset bonum, fuisse desideraturam. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate ponit, quod summum bonum in voluptate esse aut in voluptate ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non modo numquam nocet.