Confirmat autem illud vel maxime, quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabilis et terminatas habet; inanium autem cupiditatum nec modus est ullus investigandi veri, nisi inveneris, et quaerendi defatigatio turpis est, cum id, quod his libris quaeritur, qui sit finis, quid extremum, quid ultimum, quo sint.