Posse et voluptatem ipsam per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo efficeretur mundus omnesque partes mundi, quaeque in eo essent. Quae cum tota res (est) ficta pueriliter, tum ne efficit quidem, quod vult. Nam.