Cupidatat non proident, sunt in eadem causa sunt, qua ante quam nati, et ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem, ut alterum esse appetendum, alterum aspernandum sentiamus. Alii autem, quibus ego.