Cum et tibi probatus videretur et iis, quos modo nominavi, cum inciderit, ut id apte fieri possit, ut ab ea nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo quid nobis probaretur, sed etiam praetereat omnes voluptates, dolores denique quosvis suscipere malit.