Esse fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates fugiat, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem ipsam per se ipsam optabilem, sed quia pacem animis afferat et eos quasi concordia quadam placet ac leniat. Temperantia est enim.