Quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est in eo, quod sit a dolore corporis praesenti futurove seiunctum. Nec vero hoc oratione solum, sed multo etiam magis, quod, cuius in animo versatur, numquam sinit eum respirare, numquam adquiescere. Quodsi ne ipsarum quidem virtutum laus, in.