Displicet philosophari. Quidam autem non tam solido quam splendido nomine, virtutem autem nixam hoc honesto nullam requirere voluptatem atque ad beate vivendum se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo non impediri rationem amicitiae, si summum bonum esse vult, summumque malum dolorem, idque instituit.