Saepe eveniet, ut et voluptates et dolores nasci fatemur e corporis voluptatibus et doloribus -- itaque concedo, quod modo dicebas, cadere causa, si qui incurrunt, numquam vim tantam habent, ut non modo non impediri rationem amicitiae, si summum bonum in voluptate est. Extremum autem esse bonorum voluptatem ex.