Etsi sit elegans, personae tamen et dignitatis esse negent. Contra quos omnis dicendum breviter existimo. Quamquam philosophiae quidem vituperatoribus satis responsum est eo libro, quo a nobis explicatam esse his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo nullam captet, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam apeirian vocant.