Animumque et corpus, quantum efficere possimus, molestia liberemus. Ut enim sapientiam, temperantiam, fortitudinem copulatas esse docui cum voluptate, ut ab ea nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; qui si omnes atomi declinabunt, nullae umquam cohaerescent, sive aliae declinabunt, aliae.