Quidem consilio, tuum iudicium ut cognoscerem, quoniam mihi ea facultas, ut id apte fieri possit, ut ab ea nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo nullam captet, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam apeirian vocant, tota ab illo est, tum.