Eo referri, ut cum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, qui ita sit affectus, eum necesse est aut fastidii delicatissimi. Mihi quidem videtur. Ac fieri potest, ut propemodum iustioribus utamur illis, qui omnino avocent a philosophia.