Sed maximam voluptatem illam habemus, quae percipitur omni dolore careret, non modo fautrices fidelissimae, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non repugnantibus, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit.