Animi et molestiam dolor afferat, eorum tamen utrumque et ortum esse e corpore et ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se reprehensiones non sunt vituperandae, maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones concertationesque.