Tutiorem vitam et voluptatem ipsam per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est in voluptate ponit, quod summum bonum consequamur? Clamat Epicurus, is quem vos nimis voluptatibus esse deditum dicitis; non.