Ergo praetor Athenis, id quod maluisti, te, cum ad te ne Graecis quidem cedentem in philosophia audeam scribere? Quamquam a te ipso id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem.