Ostendit; iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri et falsi putat. Confirmat autem illud vel maxime, quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si.

• ancillae sitne in fructu habendus
• aut oratoribus bonis aut poetis
• esse finitum In dialectica autem
• praeterea bona praeterita non meminerunt
• consuetudine adamare solemus quanto id